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de la imprenta reseña tintero atril
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reseña Construcción de un canon
Gustavo Ogarrio
El siglo XX se ha convertido en la centuria de la conciencia sobre la dominación múltiple. Así, una de las conquistas irreversibles ha sido la aparición de un discurso que denuncia la dominación históricamente ejercida sobre las mujeres y que atraviesa distintos ámbitos de la vida social. Además, la fuerza de este discurso conlleva una profundización reflexiva que ha logrado dar al problema una dimensión cultural de largo aliento. Es precisamente en esta tradición del pensamiento crítico sobre la condición de las mujeres que el sociólogo y etnólogo francés Pierre Bourdieu publica su trabajo La dominación masculina. Amparado en una investigación de campo realizada en la comunidad campesina mediterránea de las montañas de la Cabilia, Bourdieu va desmontando lo que llama "las estructuras históricas del orden masculino" -no sin revelarnos a través de todo el libro, y como anclaje teórico que permea silenciosamente la lectura- la trascendencia de tal cuestión: la dominación masculina es un proceso histórico cuya profundidad abarca la totalidad de la vida en sociedad y opera mediante una política de interpretación a nivel de lo simbólico. Bourdieu, como ferviente militante de los estudios culturalistas, da un lugar central al símbolo en la constitución de un orden social dominado por la figura masculina, logrando una obra que controladamente desarrolla su premisa teórica: localizar las configuraciones mentales a través de las cuales se implementa el orden de sometimiento de las mujeres. Esta cartografía de la dominación masculina decanta en una investigación sobre el lenguaje en el cual se desarrolla dicho proceso. El sociólogo francés nos propone, tácitamente, que toda construcción de un canon tendrá que pasar por la elaboración de un lenguaje y de un orden categorial que, en el caso de la dominación de las mujeres, pasa también por la eternización de las estructuras de la división sexual y un permanente ejercicio de violencia simbólica. La construcción del canon masculino, para Bourdieu, es resultado de un complejo entramado de símbolos y comportamientos, por lo regular ejercidos desde las diversas instituciones encargadas del orden social: la familia, la Iglesia, el Estado y la escuela. Así, Bourdieu teje una trama socioanalítica donde la complejización de la dominación masculina, en su nivel epistemológico, nos permite evadir la simplificación ideológica que postulan las políticas de género atrapadas en el maniqueísmo de la rivalidad hombre-mujer o en la tendencia revolucionaria que promete paraísos a corto plazo. En la propuesta de Bourdieu únicamente una "acción política que tome realmente en consideración todos los efectos de la dominación... podrá, sin duda a largo plazo, ... contribuir a la extinción progresiva de la dominación masculina" Pierre Bourdieu, La dominación masculina, España, Anagrama, 2000, 159 pp. Gustavo Ogarrio es licenciado en Estudios Latinoamericanos por la UNAM. |
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