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música Los latinos somos fuertes
José Luis Durán King/Barbarito Torres
En la versión de "El cuarto de Tula", incluida en el disco Buena Vista Social Club, puede escucharse la voz de Eliades Ochoa, líder del Cuarteto Patria, gritar: "¡Se volvió loco, Barbarito; hay que ingresarlo!". Con esa expresión, Eliades hace una alusión contundente al estilo que posee Barbarito Torres para tocar el laúd, instrumento que en gran parte del mundo se exhibe en los museos de la música, pero que en Cuba, tal como lo explica Torres, es líder en los ritmos campesinos de la isla caribeña. Con motivo de su próxima presentación, sábado 25 de marzo en el Hard Rock Live, tuvimos una charla con el genial laudista, la cual, por cierto, a cada momento era enriquecida por los comentarios de Sonia Pérez Cassola -esposa de Barbarito e integrante también de Havana Café- y por la voz gruesa, esculpida en whisky -tal como lo confesó- de Pío Leyva, quien viene a México como artista invitado de Barbarito Torres. ¿Por qué el laúd, un instrumento inventado hace casi ocho siglos, mantiene su vigencia en Cuba? Porque es el instrumento líder de la música campesina desde hace muchos años. Primero fue la bandurria, hasta que los campesinos empezaron a utilizar el laúd en sus interpretaciones. El laúd llega a manos de los campesinos cubanos gracias a los canarios, es decir, a la migración de gente proveniente de Islas Canarias, España. En ese lugar se utiliza mucho este instrumento para sus celebraciones, acompañado con coros antiguos. ¿Hay alguna variación en la afinación o forma de tocar el laúd con respecto de otras regiones del mundo? Sí, por ejemplo, el laúd cubano tiene el brazo más corto y se afina más agudo. Este tipo de laúd se fabrica en Cuba, es decir, es típicamente cubano. En su disco Havana Café menciona a Luciano Monet, quien le pasó sus dotes de laudista y le inculcó el amor por el laúd, ¿qué fue de él? El señor Monet está muerto; fue mi padrino. No creó piezas, fue más bien arreglista. Era de los pocos laudistas en Cuba que tocaba lo mismo música campesina que de concierto y, bueno, me pasó sus dotes desde que yo era niño. Empecé a aprender a tocar el laúd cuando tenía diez años de edad. Tengo entendido que Havana Café es su primer álbum como solista, ahora, ¿qué material discográfico está trabajando? Material discográfico tengo mucho, porque he grabado con muchas personas y orquestas en Cuba. Havana Café es el primer grupo propio que tengo y, en abril, vamos a grabar nuestro segundo material. Participé en el disco Buena Vista Social Club, en los dos de Afro Cuban All Stars y en la producción más reciente de Cesaria Evora: Café Atlantis. ¿Participó en algún disco con Albita Rodríguez? En su primer disco; fue grabado en los Estudios Egrem; trabajamos juntos cuando ella todavía estaba en Cuba. ¿Cómo definiría el sonido del laúd en la música cubana? El laúd es un instrumento que se encasilló en Cuba en la música campesina, pero se puede tocar todo tipo de música con él. Yo lo he llevado hasta el jazz, inclusive. Tocar bien o no el laúd es un problema del instrumentista no del instrumento. El instrumentista debe ser capaz de incorporarlo a un trío o a una orquesta grande y siempre su trabajo depende como solista. El laúd es un instrumento que cabe donde quiera. Yo lo he llevado a distintos géneros, timbres y formatos. ¿Qué opina de que los latinos hayan barrido con los premios de la edición más reciente de los Grammy? Los latinos somos muy fuertes y esto no es una cosa nueva, ya que nuestra música siempre ha sido muy explosiva, y hay mucha tela de donde cortar José Luis Durán King es autor del libro de cuentos Tabula Rasa. |
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