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la granja
Raúl Trejo Delarbre
1 Civilidad A pregunta de algunos reporteros, el candidato de la Alianza por México dijo que no firmaría un acuerdo de civilidad para las campañas electorales. Esa negativa de Cuauhtémoc Cárdenas pareciera ir en contra de la cortesía y del mejoramiento en el deplorable nivel de la competencia entre los partidos. Durante las semanas recientes hemos presenciado un intercambio de denuestos y, sobre todo, un vacío de ideas tan patético -y preocupante- que hay quienes han supuesto que si se comprometen a lo contrario, los candidatos serán refinados y propositivos. Lamentablemente, por mucho que los implicara, un pacto de urbanidad y respeto mutuo no transformaría el ánimo de confrontación ni la pobreza argumental de la mayoría de los candidatos presidenciales, que son las dos fuentes de incivilidad en sus declaraciones. Si los candidatos, o al menos casi todos ellos, han preferido las descalificaciones mutuas y las arengas demagógicas es porque consideran que un debate de ideas sería menos redituable para sus campañas. Antes que elaborar y proponer prefieren llamar la atención de los medios, y así de los ciudadanos, con imprecaciones altisonantes y ocurrencias aparentemente divertidas.
2 Degradación
Para que esas prácticas terminasen, no bastaría que los candidatos suscribieran un documento, por muy nobles que fueran las intenciones que lo animaran. Por eso, Cuauhtémoc Cárdenas declaró la semana pasada que sería "infantil, absurdo y fuera de contexto en una campaña política" firmar un pacto para portarse bien. El candidato del PRD y partidos asociados asegura que él sabe portarse con corrección sin necesidad de acuerdos para ello. Quizá un pacto no estorbaría y, en cambio, subrayaría la voluntad para desatascar el nivel de las campañas políticas. Pero Cárdenas tiene razón cuando dice que el problema no es la falta de documentos. Si las campañas son tan rústicas es porque los ciudadanos no les exigen otro estilo a candidatos y partidos. Además, los medios aplauden -y destacanla retórica vehemente y las ocurrencias vulgares más que la referencia a problemas nacionales o los compromisos específicos (cuando los hacen) de los aspirantes a gobernar el país. No es cosa de pactos. El problema radica en la degradación de una cultura política que no llegó a cristalizar, cuando fue avasallada por el estruendo mediático y la embestida de partidos interesados en ganar consensos con los procedimientos clientelares e incluso manipuladores, que han sido tan característicos de la vieja política mexicana.
3 Transición
A esas limitaciones se refiere la doctora Jacqueline Peschard en el ensayo "La cultura política en México". "Si en los años sesenta se hablaba de una cultura política predominantemente súbdito o subordinada, en los noventa se habla de una transición, o un proceso de cambio, en la que persisten referentes autoritarios, actitudes de desconfianza hacia la política y de escasa eficacia política o capacidad para ejercer influencia sobre el sistema, a la vez que muestras claras de participación ciudadana, expresiones de una voluntad de tener mayor incidencia en la definición de las políticas públicas y una inclinación a buscar la colaboración de los otros." Añade la consejera del IFE: "Esta combinación de elementos de la cultura súbdito con incipientes códigos democráticos aparece como expresión de esa transición inacabada que ha caracterizado al proceso de cambio político en México. Todavía estamos lejos de tener un sistema político democrático y nuestras representaciones y actitudes hacia él conservan un remanente importante de la cultura autoritaria".
4 Voluntarismos
Parte de ese autoritarismo, a veces llega hasta el análisis académico de la circunstancia política mexicana. Las insistencias en que la transición a la democracia ya concluyó en ocasiones se originan más en una decisión voluntarista, cuando no en una definición absolutista, que surge de una poco reflexiva prisa por saldar épocas antes de un balance integral de lo que hemos logrado y lo que nos falta en la reforma institucional y política del país. El reconocimiento de las insuficiencias del sistema democrático en México resulta especialmente significativo viniendo de quien, aparte de ser autorizada estudiosa de nuestro sistema político, participa en la conducción del Instituto Federal Electoral, que es el más acabado esfuerzo para lograr que en las elecciones los votos cuenten y se cuenten. El ensayo de Peschard es uno de los nueve que integran el libro La ciencia política en México que, coordinado por Mauricio Merino (también miembro del Consejo General del IFE) acaban de publicar el Conaculta y el Fondo de Cultura Económica.
5 Ciencia política En ese volumen, la doctora Judit Bokser Liwerant sintetiza "El estado actual de la ciencia política". Ricardo Espinoza Toledo, profesor en la UAM, escribe acerca del presidencialismo mexicano y Alonso Lujambio, también consejero en el IFE, se ocupa del Poder Legislativo. Otro consejero electoral, Jaime Cárdenas, escribe del Poder Judicial. Alberto Díaz Cayeros enumera diez sugerentes mitos sobre el federalismo y Yolanda Meyenberg, del IISUNAM, escribe del debate actual sobre ciudadanía y legitimidad. Leonardo Valdés Zurita, ahora consejero en el Instituto Electoral del DF, se refiere al sistema de partidos y Jorge Javier Romero, que aparte de profesor en la UAM es dirigente en Democracia Social, busca un ángulo original para ocuparse de las instituciones políticas. En medio del páramo que en materia de ideas son nuestras campañas electorales, vale la pena asomarse a La ciencia política en México Correo: rtrejo@etcetera.com.mx |
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