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Santitos
Movimientos, ¿de la cadera?

Patricia Peñaloza

También estaba dirigido a Telmex y Crónica, entre otras direcciones. No tengo idea de por qué mi electrobuzón estaba incluido en una no muy numerosa lista de destinatarios. Acaso con un reply al responsable lo sabría. Pero no había tiempo, pues debía irme a escribir. Imprimí el mensaje sin leerlo bien. Al llegar a casa descubrí que tenía arreglado mi tema de hoy. ¿Se habrán imaginado los autores que su errabundo mensaje caería en manos de una escuincla malora?

La epístola se autodenomina: "Mensaje de unos sesentayocheros frustrados". Insuperable, y al menos sincera. No podía creer la coincidencia, pues un día antes envié a La Mosca un rollo donde insto en pintarle un violoncello al concepto estereotipador de "juventud" como ocasión para ser "rebelde, mediocre e irresponsable", en el que podemos caer o hemos caído quienes ni estamos tan arrugados ni llenos de acné, fomentado por los fracasados, quienes creyeron en el mito del "rebelde sin causa" y creen que hicieron algo por salvar al mundo, e insisten en que nosotros, al no ser tan ingenuos, somos una "generación que ni lo es porque nada la une; una bola de patéticos sin ideales". De ahí, el siguiente paso es creerse tales sobajamientos (aquí suena cierta la falta de madurez, propiciada por lo permisivo de la necedad a esas edades), en comparación innecesaria con aquella seudogeneración, como cuando los padres chantajistas dicen: "Todo lo que eres nos lo debes; correspóndenos concluyendo nuestros sueños", aunque tal vez no vivan para verlos realizados.

Y a todo esto, ¿qué dice el mentado texto? Bueno, pues los "frustrados" en principio buscan felicitar al "movimiento" estudiantil de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales al saber que realizarían un estrip tis, o sea, un "Full Monty mixto" (quiero entender que se encuerarían chavas y güeyes por igual). Primero citan al pobre de Nietzsche, sin vela en el entierro, que si lo leyeran bien sabrían que les está mentando la madre en conjunto, pero bueno: "Una tiranía de la cordura podría dar origen... a un nuevo tipo de nobleza interior. Ser noble significaría entonces, tal vez tener locuras en la cabeza -y ser libre". Aay, San Juditas Tadeo, patrono de las causas difíciles, ampara a estos muchachos, ilumínalos, por el parto sin dolor de María Santísima... ¿Cómo no se dan cuenta de que el buen Federico está ironizando, como es su costumbre? ¿Habrán leído el libro completo o se encontraron la frase en un calendario?

Después de notorias abundantes dosis psicotrópicas, los frustrados evocan églogas, gestas, tan sólo acaecidas en el mundo de fantasía animada de ayer y hoy de sus cabecitas: "Estimados compañeros estudiantes algunos de los que hoy somos profesores (son profes, ¿y no saben dónde va una coma?) vivimos nuestra juventud en los 60, y fuimos partícipes de una u otra forma del movimiento estudiantil de 1968 o de la contracultura (ya veo que están contra la cultura) del rock y la sicodelia (Santa Catarina, dame una aspirina; Santa Espergensia, ¿acaso es lo mismo la olímpica gimnasia del 68 que la sicodelia en magnesia?), este DISENSO (ah, perdón, sí hay cultura) juvenil (odio esa palabra, ¿no entienden que fue inventada como otro anaquel de merchandising?) a partir de entonces sembró su descendencia en aquellos otros que vivimos nuestra juventud tiempo después durante los 70 y parte de los 80 (¿hicieron pacto con el chamuco, o cómo hicieron para lucir lozanos tres décadas?). En esta época la revolución cultural de la juventud se había instalado por completo (digamos, alcanzó su cima con MTV). A finales de los 60 y principios de los 70 la juventud refundó (¿no será refundió?, ¿se puede refundar algo?, ¿será enfundar?) aspectos muy importantes de la cultura con la igualdad de derechos entre los sexos, con la liberación sexual y el derecho al disfrute del propio cuerpo, surgieron los movimientos de liberación femenil y de liberación homosexual y el movimiento ecologista, entre otros aportes". Aquí dejé de interrumpir para que se notara en su máximo esplendor la intachable sintaxis. Glosas devotas: Santa Damiana, ¿es que el mundo existió antes de la era victoriana? Santa Jane del Regil, ¿no surgió a principios de siglo el movimiento femenil? San Francisco de Asís, hermano, ¿no acaso instabas a respetar a todos los seres, cual se respeta a un cristiano?

Prosigue: "Desde entonces todos estos acontecimientos han estado ligados con la búsqueda de libertad y democracia (zzzzz). De hecho, los movimientos estudiantiles (¿los de cadera en el twist?, ¿los arriba-abajenses practicados sobre los lechos?, ¿me perdí de algo?) también han sido movimientos contraculturales (¡y dale!) por su carácter rebelde (del ritmo), antisolemne y antiburocrático (híjole, Santa Seudoizquierda, mejor que el burro no hable entre tanta...). Si hiciéramos un recuento de cómo se ha manifestado la contracultura del movimiento estudiantil de 1999, fácilmente descubriríamos cómo desde los 60 se continúa en ustedes la línea de la contracultura y la rebeldía: el desafío a la autoridad que significa el movimiento, las marchas festivas y antisolemnes, los varios conciertos de rock, el FULL MONTY de ingeniería, y ahora ustedes (aquí brota la lágrima tipo Remi) con el FULL MONTY MIXTO". Me quedo sin palabras. El derroche de estulticia, diabética me deja. ¡El desafío a la autoridad que significa encuerarse! ¡Viva la famosa de Avándaro! ¡Nivelazo! Probes profes, de veras que su mamá los regañaba...

Hacia el finale, sigue vivace: "Aunque el de 1999 es un movimiento con sus propias características (claro, ahora se baila eslam) y aportes sumamente originales (ay, de nuevo Tadeo, ¿dónde están que no los veo?), sin embargo varios de nosotros que vivimos la contracultura nos identificamos con ustedes (sí, ya está clara su incult... digo, su contracultura; y, perdón, ¿a qué viene el `sin embargo`?) en su gusto por el rock y en la búsqueda de la originalidad y libertad (ay, San Vitale, ¡chale y recontrachale!)". Pero, silencio, la carta llega a su momento cumbre, donde las lágrimas afloran y añoran que el retoñito de esperanza que les quedaba sea clonado (hay que estar con los tiempos) dentro del DNA de sus vástagos (¿dije vándalos?) ideológicos, prueba irrefutable de mis furris teorías: "Parece como si nos hubiéramos desdoblado en ustedes (¡¿perdón?!) y ahora ustedes tomaran las banderas de las utopías que antes a nosotros marcaron nuestras vidas..."

Luego reiteran choro, agradecen que el CGH "tenga autogobierno" y que haya convertido a CU en "tierra de libertad y utopías". La cereza: "... les deseamos la mayor de las diversiones en su FULL MONTY MIXTO y que todos sus sueños e imaginaciones de esa tarde se hagan realidad...". ¡Erotismo revolucionario! ¡Sesudos momentos para pensar las propuestas de solución al conflicto! Guardo la identidad de los mairos, no fuera siendo... Ay, Santos de todos los Estados, si estos son los maestros, que Dios los agarre confesados...

Patricia Peñaloza es periodista, escritora y cantante. Correo: futuram@yahoo.com

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