Oscuro deseo
Ariana Juárez

de la imprenta
Políticas para los pobres
Libertad y Estado
Todo un escritor

tintero
"Cuidado con el exceso de corrección"
Ernesto Sábato

El libro engloba una serie de textos que desglosan las distintas aristas del tema como la identidad nacional, en donde se exponen los mecanismos por los que la globalización provoca cierto desarraigo de los segmentos económicos y culturales respecto de las sociedades nacionales integrándolos a una totalidad que los distancia de los grupos más pobres, marginales al mercado comercial; las perspectivas de la identidad nacional en la época de la globalización (donde sólo se fortalece la identidad local por oposición y como mecanismo de defensa); la reinvención democrática de la nación; el marco jurídico para la convivencia pluricultural y multiétnica, donde se destaca que una comunidad no es una membresía impuesta sino una interdependencia, arraigos y realidades profundas que dan soporte a dicha comunidad; la identidad de género donde ser hombre o mujer constituye un factor primario de organización, diferenciación y jerarquización; la diáspora social (generada por la precariedad económica) y la doble nacionalidad; la importancia de la tradición oral en el sentimiento patrio; la importancia de la democracia en la formación de la identidad nacional, planteando cuestionamientos como ¿qué democracia para qué nación?

Se establece una acuciosa búsqueda desde la raíz de la identidad, acotando los matices que los hechos históricos relevantes han marcado y transitado por la distancia de los tiempos no escritos, esa parte de la historia no oficial pero que existe en la tradición oral de los estados y ciudades de la periferia; se desarrolla un perfil ambiguo del mexicano, del fin del milenio, de la era cibernética y globalizada. Se escudriña en los conceptos preestablecidos, en la dualidad de significaciones que se materializan en el término de nacionalismo y, mexicanidad, fundados generalmente desde las cúpulas de dominación social y, por supuesto, sin el consenso de los individuos integrantes de esa nacionalidad.

Se destaca una dualidad de identidades: la oficial y la no oficial, la vivencial, la del barrio. La identidad oficial, la que construye el supuesto nacionalismo, el que se presenta ante el resto del mundo, pero a la vez el que se resquebraja en el interior de sus límites territoriales. Así, ¿cómo pretender una identidad común entre un habitante del sur y uno del norte, entre un huichol y un lacandón?

Al cabo un diálogo inconcluso y de profundo recorrido a lo más intrínseco de nuestro desgastado seudonacionalismo, el prefacio nos retrae de la introspección a nuestra propia identidad con una serie de planteamientos más allá del entramado conceptuel e inquiere: ¿qué es lo que se necesita para asumir una nación, cómo intervienen los aspectos emocionales y la forja de la historia, por generaciones? ¿Cuáles son los vínculos entre cultura y política? Y el papel que desempeñan los medios de comunicación masiva en el debate sobre la identidad y lo nacional y la trascendencia de esos arraigos en el cambiante momento histórico que vivimos, el cual precisa de una nación en su mayoría de edad para acceder al tercer milenio de la llamada era cristiana.

Raúl Béjar y Héctor Rosales (coords.), La identidad nacional mexicana como problema político y cultural, México, Siglo XXI/UNAM, 1999, 402 pp.

*Es licenciada en Periodismo por la Escuela Carlos Septién García.